| tu rencontres Dieu, tue-le,
ce n'est pas lui.» Cette
phrase choc, vous pouvez la
lire sur la bande du dernier
roman de Luc Estang, Les Déicides.
Elle est de la plume du penseur
bouddhiste Bodhidharma. Et le
moins qu on puissedirec’estqu’elle
attire |I'attention de tout croyant.
De prime abord, cette invitation a
tuer Dieu est inadmissible. Mais ay
réfléchir de plus pres, elle cache une
vérité importante: Dieu ne se
rencontre pas.
Qu’on se souvienne de ce que dit
la Bible. Jamais, ou presque, elle ne
parle de rencontrer Dieu. Et lorsque
cette idée est émise, le contexte
montre qu'il s’agit d'une épreuve
pour "homme, comme si Dieu se
disait : « Si tu rencontres I'homme,
tue-le. » Il suffit de relire la fin du
chapitre 19 de I'Exode pour sentir a
quel point larencontre avec Dieu est
effrayante pour I'homme :ilyrisque
sa peau. Prépare-toi a la rencontre
de ton Dieu! crie Amos (4 : 12) au
peuple d’lsraél au milieud'une série
de menaces annoncant [|'immi-
nence des jugements divins |
Ainsi, quand un homme croit
avoir rencontré Dieu, ou s'imagine
le connaitre, il s'est trompé de Dieu
et aurait mieux fait de le tuer. Car ce
Dieurencontré, ce Dieu imaging, est
un Dieu auxdimensions humaines :
on croit pouvoir établir avec lui des
relations sur pied d’égalité. Quelle
prétention !
Le Dieu vivant, celui qui se révele
dans la Bible, est mystere. Son
infinie grandeur ne peut que nous
donner le vertige et nous terrasser.
Ce n'est pas tant notre taille, notre
état de créature opposé a celui de
Créateur qui explique cet éloigne-
ment infini. C'est notre prétention,
notre tendance a vouloir tout mettre
a notre échelle, a nous instituer en
critere, méme en matiere de foi.
C'est cette maladie permanente qui
nous fait tout voir au travers du
prisme MOI, cette peste que la Bible
appelle le péché.
A Moise qui voulait rencontrer
Dieu et le voir, il fut proposé de se
cacher dans une caverne rocheuse.
Dieu passerait devant cet antre
ténébreux, et Moise pourrait alors
sortir (Exode 33 : 18-23). Ainsi il a
rencontre, par derriere, les traces de
celui qu'on ne rencontre pas de
face. Ces traces lui ont dit la bonté
de Dieu. Ces traces disent encore
que pour rencontrer Dieu il faut
accepter de regarder avec d'autres
yeux que ceux qui jugent, qui
condamnent. Avec des yeux qui
s'‘émerveillent devant les faits de
Dieu, et se baissent et méme se
ferment devant le grand mystere.
Bernard Sauvagnat