de l'intérét avec lequel est suivi, dans les cours célestes, I’appel des noms écrits dans le livre de vie sous le regard scrutateur du Juge de toute la terre. On y entend le divin intercesseur demander que tous ceux qui ont vaincu par la foi en son sang recoivent le pardon de leurs transgressions, que la demeure édénique leur soit rendue, et qu'ils soient couronnés en qualité de cohéritiers de « I’ancienne domination ». Michée 4:8. En entrainant la famille humaine dans le mal, Satan avait cru pouvoir déjouer le dessein en vue duquel Dieu avait créé I’homme. Mais le Sauveur demande maintenant que ce plan soit mis a exécution comme si l'homme n’avait jamais péché. 11 requiert en faveur de son peuple non seulement un acquittement total, mais une part da sa gloire et une place sur son trone. » GC 483-484. Ce passage présente la merveilleuse vérité de la justification par la foi qu’Ellen White a identifiée comme le message du troisieme ange. Il bénit la foi avec le pardon et la justification, pleine et entiére. Mais plus encore, le Christ demande que la demeure édénique soit rendue a son peuple et que celui-ci soit couronné en tant que cohéritiers de la premiere domination. Outre la demande de pardon et de justification, pleine et entiere, le Christ demande également pour son peuple une part de sa gloire et une place sur son tréne. C'est la meilleure bonne nouvelle de I'évangile qui pouvait étre donnée. Une comparaison entre la justification quotidienne et la justification finale révélerait de nombreuses similitudes. Tout ce qui est réalisé dans le cadre de la justification quotidienne est également accompli lors de la justification finale. La justification quotidienne est un pardon conditionnel pour les péchés et un habit de la justice imputée au Christ. La justification finale est un pardon total et l'effacement de tous les péchés commis et un vétement de justice accordé par le Christ pour les croyants. Lors de la justification initiale, les croyants sont scellés avec I'ancien sceau de la pluie (consultez Ephésiens 1:13). Lors de la justification finale, les croyants sont scellés avec le dernier sceau de la pluie. Dans son expérience quotidienne, le croyant commence a recevoir les bénéfices de la nouvelle promesse faite. Lors de 1'expérience finale, le croyant bénéficie de la nouvelle expérience accordée (consultez GC 485). 60 ne soit pas venue. Dans son livre, Christ Our Righteousness, Elder A.G. Daniells a écrit ces mots a la page 40. « Qui peut dire ce qui serait advenu de I'église et de la cause de Dieu, si ce message de justice par la foi avait été pleinement et entierement requ par tous a cette époque ? Qui peut évaluer la perte subie du fait que nombreux sont ceux qui ne I'ont pas requ ? Seule I éternité révélera I'entiére vérité a ce sujet. » JUSTIFICATION DU TROISIEME ANGE Proverbes 4:18 nous dit que le sentier des justes est comme une lumiére resplendissante dont I'éclat va croissant jusqu’au milieu du jour et c'est certainement le cas pour la vérité de la justification par la fois. Comme indiqué précédemment, le service ancien du sanctuaire a enseigné au peuple qu'il n'était pas entierement justifié dans le cadre du ministére quotidien accompli pour lui. Le sang du sacrifice qu'il a offert n'a pas réalisé la pleine expiation de ses péchés et ne I'a pas totalement délivré de la condamnation de la loi. Sinon, il ne lui aurait pas été demandé de se rassembler au sanctuaire pour une expiation spéciale qui serait accomplie pour ses péchés le 10¢ jour du septieme Mois. Cela nous enseigne aujourd'hui que, méme si nous pouvons avoir été pardonné pour nos péchés, nous ne sommes pas totalement libérés de notre responsabilité a leur égard. Cela est illustré par la parabole des deux débiteurs exprimée par Dieu. L’homme qui devait a son Seigneur dix mille talents a vu sa dette remise car son Seigneur a ressenti de la compassion pour lui. Mais lorsqu’il est parti et a rencontré un compagnon qui lui devait cent deniers, il lui a demandé a étre payé. Lorsque son compagnon lui demandé plus de temps pour rembourser sa dette, 'homme n’a pas fait preuve de la méme compassion dont il avait lui-méme bénéficié et I’a fait envoyer en prison jusqu’a ce qu'il rembourse sa dette. Mais lorsque son Seigneur eu connaissance de ce qu'il avait fait, il 57