ette sentence, prononcée par
la foule lors du proces de
Jésus, avait déja été pronon-
cée par Dieu lui-méme, d'un com-
mun accord avec le Seigneur, et
annoncée depuis des siecles par
I'intermédiaire des prophetes. Aussi
étrange que cela puisse paraitre, le
prophete Esaile dit que c'est |'Eternel
lui-méme qui a exécuté cette sen-
tence. L'Eternel a fait retomber
sur lui /'iniquité de nous tous. ... Il a
été enlevé par [l‘angoisse et le
chitiment, et parmi ceux de sa
“= génération, qui a cru qu'il était
_ 5 retranché de la terre des vivants et
frappé pour les péchés de mon
peuple? ... la plual’Eternel dele
briser par la souffrance. (Esaie
53:6, 8, 10.)
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il
a donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse
point, mais qu'il ait la vie éternelle.
(Jean 3: 16.)
Caiphe, qui était souverain sacrifi-
cateur cette année-la, leur dit : Vous
n’y entendez rien; vous ne réfléchis-
sez pas qu'il est dans votre intérét
qu'un seul homme meure pour le
peuple, et que la nation entiere ne
périsse pas. Or, il ne dit pas cela de
lui-méme,; mais étant souverain
sacrificateur cette année-la, il pro-
phétisa que Jésus devait mourir pour
la nation. Et ce n’était pas pour la
nation seulement, c’était aussi afin
de réunir en un seul corps les enfants
de Dieu dispersés. (Jean 11 :49-52))
C'est donc I'Esprit de Dieu qui parlait
par la bouche du prophete.
La foule, en demandant la cruci-
fixion de Jésus, était parfaitement en
harmonie avec la volonté de Dieu.
Dans ce cas, on peut bien dire « Vox
populi, vox Dei ». Cependant, Jésus a
prié : Pere, pardonne-leur, car ils ne
La foule
d’apres le film
«Jésus de Nazareth »
de Franco Zeffirelli.
quoi consistait le péché dont il est
question ? Ce sont les sentiments de
haine et de mépris que la foule a
manifestés a cette occasion : les
insultes, les crachats, les faux témoi-
gnages, les moqueries... ll est certain
que la priere du Seigneur a été
exaucée. Le Pere a pardonné. Ce
péché n'a pas été mis a leur compte.
En ce qui concerne sa mort, voici
ce que le Seigneur dit: Le Pere
m’aime, parce que je donne ma
vie, afinde la reprendre. Personne ne
savent ce qu’ils font. (Luc 23 :34.)En-
me ['ote, mais je la donne de moi-
méme , j'ai le pouvoir de la donner, et
J'ai le pouvoir de la reprendre : tel est
I'ordre que j'ai recu de mon Pere.
(Jean 10: 17, 18.) Nous avons ici la
preuve que Pere et Fils étaient
d’accord que celui-ci donne sa vie
pour nos péchés. Le Seigneur n'a pas
été assassiné. ll n'accuse personne.
On a grand tort d’accuser les Juifs de
déicide. lls ne sont pas plus coupa-
bles que les paiens, car tous ont
péché et sont privés de la gloire de
Dieu (Romains 3 : 23). Le Seigneur
est venu pour se charger lui-méme
de nos péchés et non pas pour nous
rendre aussi coupables de sa mort
sur la croix. Sila foule avaitdemandé
sa libération, le Seigneur aurait été
contrarié. C'est |'apotre Pierre qui
n‘aurait pas voulu que le Seigneur
souffre et qu'il soit mis a mort ; mais
ses sentiments «bienveillants »
étaient d’inspiration diabolique. La
réaction du Seigneur a été tres vive
Mais Jésus, se retournant dit a
Pierre : Arriere de moi, Satan! tu
m’'es en scandale; car tes pensées
ne sont pas les pensées de Dieu,
mais celles des hommes. (Matthieu
16 : 23.)
Que peut-on dire de l'attitude de
Pilate dans cette affaire? Il est
considéré comme un homme faible,
lache, méprisable. Le Seigneur dit
que Pilate était investi d'un pouvoir
d’en haut pour présider a son proces
et prononcer la sentence voulue de
Dieu. Sans cela, il n‘aurait eu aucun
pouvoir sur lui(Jean 19 : 11). llabien
rempli la tdche qui lui a été assignée,
tout en rendant a Jésus un trés beau
témoignage, en se lavant les mains
publiguement et en déclarant solen-
nellement que Jésus était un Juste. ll
se déclare innocent de son sang. Et
tout le peuple répondit.: Que son
sang retombe sur nous et sur nos
enfants ! (Matthieu 27 : 24, 25.) ll est
certain que le peuple ignorait totale-
ment la signification de sa demande.
En effet, le sang de Jésus n'est pas
maléfique. Bien au contraire, il est la
seule source de salut et de bénédic-
tion. Le Seigneur est tout heureux
d'en abreuver celui qui veut étre
pardonné. Buvez-en tous, car ceci
est mon sang, le sang de "alliance,
qui est répandu pour beaucoup, pour
le pardon des péchés. (Matthieu 26 :
27, 28.)
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