— 3 —
fteewen. Su bem gldnzenden  Morgenlichte
traten bie ©tddbte und Ddrfer, die auf ben
benachbarten Hiigeln lagen, flar Hervor und
trugen ur Berjchonerung des lieblichen Bil:
bed bel. Qmbem (efus auf Ddiefelben mies,
fagte ex: ,€3 mag die Stadt, die auf einem
Berge liegt, nicht verborgen fein. Man ziindet
auch nicht ein Licht an, und feht e3 unter
einen Sceffel, fonbern auf einen Leudyter, fo
Teuchtet e8 denen allen, bie im Haufe find.
Alfo laffet euer Licht leuchten vor den Leuten,
bag fie eure guten Werfe fehen, und euven
~ Water im Himmel preifen.” Mit diefen Wor-
ten lehrte Syefud feine Syinger, dap, falld fie
andere auf den Pfad ber Gevechtigfeit ju fiih-
ren winjchten, ihr eigenes Beifpiel. ein richti-
ged fein miiffe, und ihre Handlungen das
Licht der Wahrheit wiederftrahlen jollten,
Neberall um ung nimmt dad fittliche Ber:
perben iiberhand und Finfternid Dbebectt bie
Welt: die Sitnger Chrifti werden jedoch ald
brennende Lichter bdargejtellt, weldhe in dem
@untel per Nacht fcheinen. Diefe Strahlen
offenbaren bie Gefahren, welche in bem Pjade
bed Ginderd liegen, und weifen auf den wabh-
ren Weg ur Gerechtigleit und Sicherheit Hin.
enn aber jene, die vorgeben, Chrifti Nady:
folger su fein, und bas Licht ber Wahrheit
su befigen, nicht beftrebt find, die groBen Wahr-
beiten andern in einer paffenden LWdeife vor:
sufithren, fo fonnen bie in der Finjternid ded
Srrtums Schmadhtenden feine Schdnbeit darin
feben. Wenn jemand in einer dunfeln Nacht
- einer Pexjon, die ihm folgt, mit einem Lichte
leuchten fol, fo  fann er nachldifig werden,
und mit feiner eigenen Perfon wijchen dad
Liht und denjenigen, den er leiten foll, treten;
Pann wird bie Finfternid des Weged durd)
pad ploglich entzogene Licht noch um fo groper.
Gerade fo verhdlt e3 fich mit vielen, die Gotted
Wahrheit anbern vorzufithren juchen; fie ver:
punfeln das foftbare Licht mit ihrem eigenen
indigen Lebendwandel, der mit {einer Hip-
lichteit beutlich BHervortritt, und aus Ddiefem
Grunde wenden fich viele von der Wahrheit
ab. Die Charaftere der Befenner Ehrifti jollten
fo bemunberungdmwiitbig und ihre Taten fo
tabellod fein, bap die Welt fich su einer Res
ligion Hingesogen fithlt, die folche Friichte ber
Gerechtigleit trdgt. Auf biefe Weife werden
Biele veranlaBt werden, die Grundidhe ihrer
Qehren zu unterfuchen und angunehmen, weil
ber Lebensmwandel ihrer Bertrveter mit {folcher
Heiligleit leuchtet, dap fie gemwifjermagen al3
Gignalfeuer filr die Weltfinder daftehen.
: (Fortjepung folgt.)
Ridhtigftellung unwabhrer Behauptungen
iiber die Jeugniffe.
Bor etwa 5 Monaten fandte mir ein
Bruder 5 Fragen betreffs der Schriften von
Sch. White, die von feiten unjerer Gegner
benuft werden, um jchwachen Gemeindegliedern
penn Glauben an ben Geift der Weidjagung
su vauben, Guft jest erlaubt e3 meine Beit,
bie Fragen zu beantworten. Jd laffe fie hier
folgen mit gleich anjchlieender Erfldrung.
1. Gym. White foll gelehrt haben, bie
Schweftern jollen gang furze Ride tragen;
e8 it nicht befolgt worden.
G3 wire in Erledigung diefer Behaup-
tung geniigen, su jagen, dap fie eine abjolute
Unmwabhrheit enthdlt, aber wir wollen e8 dod)
beweifen, mit weldyen triigerifchen Mitteln der
Feind avbeitet, um Geelen gu verderben.
Die Beugniffe Nr. 11 und 12 find im
Sabre 1867 verdffentlicht und Nr. 30 im
Sabre 1881, worin diefen Gegenftdnden: » Re:
form in ber Rleidbung”, , Dad Reformfleid”
und , Ginjachheit in ber Kleibung” etwa 35
Seiten gemwidmet find. Wir wollen uns darauf
bejchrdnfen, bie bejonderen Side zu exmwdbhnen,
bie ald audreichende Grfldrung fitr bie Hine
falligteit obiger Behauptung bdienen werden.
Vol. 1, Seite 462: , Das Kleid jollte bid
etwas untexhalb ded obeven Gtiefeltanbes vei:
chen, aber follte fury genug fein, um nicht den
Sdmup der Strafe und Wege zu berithren,
ohne mit ber Hand Hhochgenommen Fu werden.”
Seite 521: , Sn unjerm Teil ded Staates
Michigan haben wir die einheitliche Lange von
eta 9 Boll (23 cm) vom Boben angenontnen.
— 3 follte Ginbeitlichfeit in Der Ldnge der
ReformEleibung unter Sabbathaltern fein.”
Seite 522: ,, dh Dalte- die Kleiderfrage
pon nicht fo hoher Bedeutung ald den Sabbat.”
Geite 525: ,, Die Reformileidbung ift ein-
fach und gefund, aber ed ift doch ein Kreuy
bamit verbunben.”
Vol IV, Seite 636: ,,63 war nicht meine
Pilicht, diefen Gegenftand meinen Gejchwijtern
aufzudbrdngen. Nachbem id) fie ihnen
vorgefithet Habe, wie fie mir geseigt ourde,
{tberliefs ich jie ihrem eigenen Gemifjen.”
Geite 639: ,,LWdhrend niemand ge:
swungen war, die Reformileidung angu-
nehmen, fonnte und follte unfer Bolf ihre
Borteile gefhdpt und als Segnung angenom:
men haben. — Gott erloubte e8, bah dad
Beugnis iiber RKleidbung rubig rurde, damit
unfere Gefdmifter ihren eigenen Neigungen
folgen mdchten und auf biefe LWeife den wirf-