Miisfionsefterretninaey
gang, er iffe et afgjorende Bevis for, at Gud bar
falbet dem; thi Guds Engle paavicker tin Hierterne
hog De oprigtige for at oplyfe dered Forftaud an:
gaaende Den ncerverende Sandhed, jaa at de fan
antage den og leve. Og om endog felvbeftaltede
Mend filler fig der, hoor Gud iffe ftiller dem, og
giver fig ud for at vere Lerere, og Sjele antager
Sandheden ved at Hore dem tale, jaa er dette intet
Bevis pan, at Gud har Falbet dem. De Sjele,
fom annamimner -Sandheden af jaadattne, annamuner
Den for at fomme i Provelfe og Treloom, naar de
fenere fen findex, at digfe Mend iffe ftod i Subs
hemmelige Jaad. Om endog ugubdelige Mend taler
Sanbdheven, vil enfelte funne antage den; men dette
bringer iffe dem, fom fremholdt Sandleden, nogen
Gunit hog Derven. De ugubdelige er fremdeles
ugudelige, og deres Straf vil blive i Dverensftem:
melfe med det Bebrag, Jom de udforte overfor vem,
Gud eljfede, 0g i Overensftemmelfe med den For:
dirving, der faaledes blev bragt ind i Menigheden.
Deres Gynder vil iffe forblive Fjulte, men vil hlive
affleret pad Gubs brendende Vredes Dag.”
| Disfe felvbeftaltede Senbdebud: er en Forbandelje
for Sagen. Oprigtige Sjele fetter Lid til dem og
trov, at de handler efter Guds NRaad, og at de er
i Coerensitemmelfe med Menigheden. De tillader
em berfor at forrette ved Hervens Hufes Anordnin:
get, og aor Pligten ger det Flart for dem, at de
maa gjere Deres forfte Gjerninger, fader de fig dobe
af bem. Men nadr Lhfet fommer, Jom det fiffert.
oil, og de bliver flar over, at disfe Mand iffe er,
hoad man anfaa dem for af vere, Guds faldte og
udvalgte Sendebubd, fommnter de i Provelfe vg Twin
arigeaende  Sanbdheben, fom de har antaget, og de
feler, at be maa [ere det hele om igjen. 'Fienden pla:
ger og béfoerer dem ined Denfyn til Hele deres Cr:
© faring, og de fommer i Toivl om, Hoorvidt Gud har
[edet em eller iffe, og de bliner iffe tilfieds, for deat:
ter fan mobdtage Daab bg begynde forfra. Det er he:
get mere opflidende for Guds Tjemere at Foimme Hi
Gteber, hoor de har veret, fom hai ovet en_jaadan
ubelbig Jndflydelfe, end Bet er at Hegynde paa nye
Pladjer. (Suds Tjenere maa Handle Flatt og aabent
of itfe deelfe til over lUret; thi De ftaar tmellem de’
levende og De debe og maa aff@gge Negnifab for de:
reg  Troffab, bere Misfion og den Jndflyvelfe, de
oper. over Hjorden, fom Herren Har jat Hem HI Op:
fohsmand over. EE oo
97-99,
Gn ung Maud, militerfri, foger Vlads ved
Kontor eller Forretning. DHenvendelfe - til  Danif
Bogforlag, Margrethevej 5, Kjebenhavn B. :
Gn ugiit Gartner (Sabbatsholder) fan faa
Rlaos “pan Nevum Sanatorium feneft 1jte Marts:
Bebtomimende maa funne arbejde felvftendigh. Man
bedes henvende fig til Frf Jenfen, Rerum Sana:
torium, Danmark: RE
~ €. Gi. White © Early Writings (iu) dg), Sve
_Snnd Lave.
nBaulus ffrev til Timotheus, at den Tid fulve
fonune, da de iffe ffal fordrage den junde Lerdom,
men efter Dees egne Vegjmringer tage Hg jelv Le:
vere i Dobetal, efter Hvad der fildrer dered Tren:
Cg De ital vende rene fra Sandheden, men fen-
vende jig til Fabler. Men du, ver aarvaagen i alle
Zing, lid ondt, gior en Evangeliftes Gjerning, fuld:
for din Tjenejte”. 2 Tim. 4, 3—5. CT
Gund Lere” er Bibelens Sandhed — Sande,
fom vil fremme Gudfryatighed og Hengivenhed og
ftadfefte Gudbs Folf i Troen. Sund Lere betyder
meget for Modtageren, og ben Detyder ogfaa meget
for Qereven, Netfrrbighedens Tiener; thi hoor fom
heljt Gvangeliet forfynbes, er enfoer Arbejder, i
hoilten Del of Virffomheden han end maatte vere
bejfjeeftiget, enten tro eller utro i fit UAnfoar fom.
Herrens Senbebud. eT
Paulus ffviver after: ,Det er en troverdig
Zale: Dberfom vi er Dede med ham, jfal vi og leve
med ham; berfom oi udholder, fal vi og regjere
med ham: Dderfom vi fornegter, ffal Han og for:
negte of; derfom vi er utro, bliver Yan dog tro;
han fan’ iffe negte jig felv.” 2 Tim: 2, 11—14.
Nogle, fom i Paulug’s Tid horte Sandheden;
opfajtede Sporgémaal, fom var uden virfelig Be:
tybning; de fremholdt Menneffers Jdéer og Menin-
ger og fogte at brage Leeverens Sind bort fra Coan
geliets jtore Sandheder og fede ham til at give fig
af med Droftelfert af uvefentlige Teorier og afgjore:
uvigtige Tviftigheder. Paulus vidfte, at en Suds.
Arbejder maa verve forftandig nof til at tunne fe
Fjendens Henfigt og negte at lade fig vildlede elfer
afvende fra fin Gjerning. Sieles Omovendelfe
maatte vere Hovedjagen i hans Arbeide; han maatte
pradife Gubs Ord, men. undgaa Strid. EEE
nLeg Vind paa at. fremitille dig for Gud fom
en der holder Prove,” ffrev Han, ,jom ent Arbejber
der iffe Har noget at fFamme jig over, ivet du tette-
lig lever Sandledens Ord. Men Hold big fra ven
vaithellige . tomme Snaf! thi. be gaar altid wvideve i.
Ugubelighed.” 2 Tim. 2, 15.16...
Srijti Tieneve ftaar den Dag i Dag i den fanme
Fave. Satan beftrwber fig ftadig paa at Lede Sin:
Det ind paa urigtige Spor, for at Sandheden maa
mifte fin Kraft til at poavicfe Hiertet. - Og med:
mindre Preedifanter og Meblemmer efterlever Sand:
heden og Delliges ved den, vil de tillabe Sindet “af
befatte {tg ined Spefulation angaaende Sporgdmaal,
jo ingen ovefentlig  Betydning Har. Dette ' vil:
leve til Strid og Rjeeol, thi der vil opftaa utallige.
Punfter, hoor dev herffer Uoverensftemmelfe. -
Dygtige Mend har under Studium og Ben viet
en Del Levetid til Granftning of Striften, vg allige:'
vel er der mange Dele af Bibelen, fom ifte er ble:
Enfelte Striftiteder vil aldrig
ven fuldt ubgranjfet.
blive forftacet tilfulde, forend Rriftus forflaver bem
i Qivet Hinfides. Der er PHemmeligheder at lofe,
Ubdtalelfer, fom Mennejfeforftanden itfe fan: harmo:
f