«Lámpara es á mis pies tu Palabra, y lumbre á mi camino.»—Salmo 119: 105.
Año Vil	Buenos Aires, Marzo de 1903	Núm* 3
la Tentad y la Caída
Después de haber sido expulsado Satanás del cielo, su enemistad contra Dios no dejó de meditar sobre la perdición de la raza humana. En la felicidad y la paz de la santa pareja, vió laimágen de aquella felicidad que él había perdido para siempre. Conmovido por la envidia se decidió á excitarlos ála desobediencia y á hacer caer sobre ellos la pena del pecado.
Procuró cambiar su amor en desconfianza, y sus himnos de alabanza en reproches contra su Hacedor.
Así no solamente trató de llevar á estos seres inocentes á la misma miseria qr-íp él mismo estaba sufriendo, siiró también de deshonrar á Dios y de afligir al cielo.
Como los ángeles, así también los habitantes del Edén habían sido puestos á prueba;
podían continuar en su feliz estado solamente bajo la condición de obedecer á la ley del Creador. Podían obedecer y vivir, ó desobedecer y perecer. Dios había derramado sobre ellos sus bendiciones,
pero si despreciaban Su voluntad, El que no perdonaban á los ángeles que pecaban, no podía tampoco perdonarles á ellos; por el pecado, perdieron sus dones y cayeron en la miseria.
Los ángeles les avisaron que tuvieran cuidado de las intenciones de Satanás, pues sus esfuerzos por hacerles caer, serían infatigables. Mientras obedecían á Dios, el mal no les podia hacer ningún mal, porque en el último caso los mismos ángeles les ayudarían. Si rechazase fir-mamente sus primeros ataques, podrían ser tan seguros como los mensajeros celestiales. Pero si una vez no resistieron á la tentación, su naturaleza se vol-
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EL FARO
viera tan depravada que no tendrían en ellos mismos ni el poder ni la inclinación de resistir á Satanás.
El árbol de ciencia les fué puesto como prueba de su amor y obediencia, hácia el Señor. Plugo á Dios imponerles solamente una prohibición en cuanto al uso de todo lo que había en el jardín; pero si despreciaban su voluntad en este punto, tenían que sufrir la pena del pecado. Satanás no debía perseguirles con sus tentaciones continuas; podía acercarse á ellos tan solo bajo el árbol prohibido. Si procurasen examinar la naturaleza de este, estarían expuestos á sus planes astutos. Fueron amonestados á poner su atención en la advertencia que Dios les había mandado y á contentarse con la instrucción que El les había querido dar.
Para concluir su obra desapercibido, Satanás determinó servirse de la serpiente como instrumento, disfraz muy á propósito para su proyecto. La serpiente fué entónces uno de los seres más sabios y más hermosos de la tierra, llamando la atención del espectador. Así el malo estaba acechando á su botín el jardín de la paz. < y
Eva, absorbida en su trabajo agradable, se apartó poco á poco, del lado de su esposo sin notarlo. Pronto se encontró frente al árbol prohibido que miraba con curiosidad y admiración. El fruto era muy hermoso y se preguntó á sí misma porque Dios se lo había prohibido. Había llegado la oportunidad para el tentador. Como si pudiese conocer los pensamientos de su corazón, le dijo.... ¿«Con qué Dios os ha dicho; No comáis de todo árbol del huerto? ■>
Eva quedó sorprendida y asustada cuando oyó así el eco de sus pensamientos. Pero en vez de huir de este sitio, se paró admirándose de oir hablar á una serpiente. Si hubiese hablado con ella un ser como los ángeles, se habría despertado su temor, pero no pensaba que la serpiente, fascinadora podía ser el medio de que se servía el enemigo caído.
A la pregunta enredadora del tentador contestó: «Del fruto de los árboles del huerto comemos. Más del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis porque no muráis.» Entonces la serpiente dijo á la mujer: «No moriréis mas sabe Dio 3 que el dia que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dioses, sabiendo el bien y el mal.»
Le declaró que si comieren de este árbol alcanzarían una esfera más alta de la existencia y aumentarían sus conocimientos; que él mismo había comido del fruto prohibido, y que había recibí ! o así la facultad de tablar. Y le insinuó á la mujer
que el Señor les quería retener celosamente del árbol, para que no fuesen como El; que por sus cualidades maravillosas de comunicar sabiduría y poder, les había prohibido comer de él ni tampoco tocarle. Le hizo comprender el tentador que la advertencia de Dios no se cumpliría actualmente; que no tenía otro fin que el de intimidarles. ¿Cómo sería posible que se muriesen? ¿No habían comido del árbol de la vida? Dios había procurado impedirles alcanzar un desarrollo más noble y de encontrar una felicidad mayor.
Así lo ha hecho Satanás desde los días de Adán hasta el presente, y siempre ha tenido un gran éxito. Excita á los hombres á desconfiar del amor de Dios y á dudar de su sabiduría. Siempre está tratando de levantar en ellos un espíritu de curiosidad irreverente, un deseo inquieto é inquisitivo de penetrar en los secretos de la sabiduría y del poder de Dios. En medio de sus esfuerzos de investigar lo que Dios quiso ocultarnos, muchos no ven las verdades que ha revelado y que son necesarias para la salvación. Satanás seduce á los hombres á la desobediencia, haciéndoles creer que entran en un territorio maravilloso de ciencia. Pero todo esto no es más que engaño. Inflados en su idea de progreso ponen su pié en la senda que lleva á la degradación y á la muerte, despreciando las pretensiones divinas.
E. O. W.
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La fé maternal
Un matrimonio tuvo opiniones muy diferentes sobre la crianza y educación de sus hijos. La madre era de carácter muy serio y piadoso; el padre por contrario, era de un carácter muy liviano, 6 impotente deponer un pensamiento serio. «Niños», dijo, «no os criéis como vuestra madre!» Enfermóse luego el hijo mayor, y sintió que tenía que morir. El enfermo quería solamente á su madre al lado de él, porque ella sabía inspirarle consolación en sus horas de lucha con la muerte y aun implantarle sentimientos de satisfacción pa?a morir. El padre, quebrantado el corazón, acercóse á la cama del hijo moribundo, cuando éste se dirigió á él diciendo: aPapá, bien sé que tengo que morir; ¿moriré en tu fé ó en la de la madre?» El padre enmudecióse, mas luego dijo: «Mejor en la de tu mamá» Desde aquel tiempo reinó otro espíritu en aquella casa. La pérdida del hijo trajo la victoria. ¡Cuán amenudo Dios tiene que hablar tan seriamente con nosotros, para que le hagamos caso!
EL FABO
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T entonces vendrá el fln
Y	este evangelio del reino será predicado en todo el mundo habitado, para testimonio de todas las naciones, y entonces vendrá el fin.»Mat. 24:14 V.M.
El texto dado arriba es una parte de la respuesta del Salvador á la pregunta de sus discípulos. «¿Y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?» Mat. 24:3. Ultima parte.
Describiendo este mismo tiempo y evento, Pedro habla de los deberes del jmeblo de Dios así: «esperando y apresurando el advenimiento del día de Dios con ocasión del cual los cielos, estando encendidos, serán disueltos y los elementos se derretirán con ardiente calor.» Pedro 3.12 Y. M.
Por este último texto podemos ver que no es solamente nuestro deber el velar, sino también de apresurar el advenimiento del día de Dios. Por tanto, es claro que aquellos que son siervos verdaderos de Dios, y que están pregonando el mensage que EL lia entregado á sus manos, harán todo en sú p^der para apresurar aquel día alegre, cuándo el Salvador vendrá y tomará á su pueblo, á su hogar hermoso. Heb. 9:28.
Y	eso hace evidente otro hecho, que los ministros verdaderos de la palabra de Dios, quienes son los ejemplos vivientes del pueblo de Dios en la tierra, estarán predicando el evangelio del reino, ó la segunda venida de Cristo, pues cualquiera cosa que apresure el dar este mensage al mundo, apresura Su segunda venida, porque cuando es predicado este mensage al mundo entonces vendrá el fin. Mateo 24:14. Por * su estudio de la palabra de Dios ellos verán que las profecías de nuestro Señor son cumplidas y su mensage se establecerá sobre Su palabra segura: «Porque no fuimos seguidores alucinados de fábulas ingeniosas, cuando os dimos á conocer el poder y advenimiento de nuestro Señor Jesucristo, sino fuimos testigos de vista de su majestad... y así tenemos más firme la palabra profética á la cual hacéis bien en estar atentos, como á una lámpara que luce en un lugar obscuro hasta que amanezca el día y el lucero nazca en vuestros corazones» II Pedro 1:16:19.
El mundo puede burlar y los ministros falsos pueden clamar «paz y seguridad,» «pero vendrá el día del Seño** como ladrón: día en que los cielos pasarán con grande estruendo y los elementos serán disueltos con ardiente calor, la tierra también y las obras que hay en ella serán abrasadas.» II Pedro 3:10,
Así, queridos lectores no permitan de ser desviados. Los ministros verdaderos de la palabra predicarán el evangelio del advenimiento del Salvador fundado en la palabra profética más firme, y, desde que todos son amonestados,de apresurar el dia, es bueno que demos nuestra' atención á la misma palabra sagrada y aunamos nuestras voces en publi-r car el mismo mensaje alegre, del día venidero, cuando la tristeza, el pecado, el dolor y la muerte huirán.
R. II. Habenicht.
El precepto Mi
Cuando el Supremo Legislador reveló el sagrado Código desde el Monte Sinaí, esa Ley fué expresado bajo la forma de uir precepto explícito como parte del Decálogo: «Acordáos del día de reposo para santificarlo».
Todos los diez mandamientos dictados por Dios á Moisés y grabados en tablas de piedra, estriban igualmente en las necesidades del hombre y de la sociedad y son extensivos á todos los individuos en todos los siglos.
El precepto relativo al Sábado, (día de reposo) así como los otros nueve, se encuentra inserto de nuevo en el código municipal y penal de los judíos, con amplificaciones y penas especiales, que por supuesto, no son de carácter obligatorio para los demás pueblos.
Mas el mandamiento original permauece tan irrevocable y universal, como la naturaleza del hombre y las relaciones de éste para con Dios.
Los mandamientos de Dios son perpetuos y eternos para todas las criaturas.
____________ Esc.
II Aguila eoriisa
Hay una fábula de una águila que podía exceder en el vuelo á otra, lo que no era muy del agrado de esta última, por lo cual un día que vió á un cazador le dijo:
—Yo desearía que mataras á aquella águila.
El cazador contestó que lo haría si solo tuviera algunas plumas que poner en su flecha. Con esto el águila se arrancó una pluma de sus alas. La flecha fué lanzada, pero no hirió al águila rival porque volaba muy alto. La envidiosa águila se arrancó más y más plumas hasta el grado de que después se vió imposibilitada para volar. Entonces el cazador se volvió contra ella y la mató.
La envidia es una pasión refleja: hiere al que la alimenta.
El Católico Convertido
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EL FABO
Preparación jara el Mi
El bautismo significa la muerte y la resurrección de Cristo; pero significa más que solamente el reconocimiento de aquellos hechos; significa nuestra aceptación de aquel Sacrificio, y que actualmente participamos en Su muerte y resurrección. Si hemos de ser glorificados con Cristo, tenemos que sufrir con El, (Rom. 8: 17). Tenemos que participar en la comunión de Sus padecimientos y ser conformados á la semejanza de Su muerte y también conocer el poder de Su resurrección (Fil. 3: 10). Tracemos el curso de este asunto.
«Todos han pecado y están privados de la gloria de Dios» (Rom. 3: 23). Porque todos han pecado, el juicio ha venido á todos los hombres para condenación. Esta condenación es para muerte, porque el salario del pecado es la muerte. (Véase Rom. 5: 12, 18; 6: 23). Todo hombre que no cree en Cristo ya es condenado. (Juan 3: 18) La sentencia de muerte ya ha sido dada contra nosotros? y nuestra vida es perdida. En cedernos á Satanás nos hemos vendido á él sin recibir nada en cambio. Las Escrituras dicen «Por nada fuisteis vendidos» (Isa. 52: 3). Por tanto, realmente no tenemos vida. Esta vida que viven los hombres no pertenece á ellos; la han entregado, junto con sí mismos, en el poder de Satanás. Y siendo que los pecadores son condenados á la muerte, han vendido sus vidas; la Escritura dice que «aquel que no cree al hijo, no verá la vida» (Juan 3: 36).
Pero la misma Escritura que dice «Por nada fuisteis vendidos» dice también: «Sin dinero seréis redimidos». Cristo es el Redentor. «Así que, por cuanto los hijos participan en común de carne y saugre, El también de la misma manera, tomó parte de ellas, para que, por medio de la muerte, destruyese aquel que tiene el imperio de la muerte, esto es, el Diablo, y librase á aquellos que, por temor de la muerte durante toda su vida están sujetos á servidumbre». (Heb. 2: 14, 15). Cristo vino para buscar y salvar lo que se había perdido. El vino á dar vida á los que habían vendido su vida á Satanás. El, el más fuerte que el fuerte, vino y entró en la cárcel de Satanás para que redimiese sus cautivos.
Pero para que recibamos Su vida, tenemos que reconocer que nuestra vida es perdida, y que no hay justicia en nosotros con que ayudar en nuestra, redención. Sabiendo que esta vida no es nuestra, debemos ser voluntarios para entregarla en las manos de
Cristo, para que recibiésemos su vida en cambio.
Esta entrega de nuestra vida para que recibiéramos la vida de Cristo en su lugar, significa el entregar á nosotros mismos á ser Sus siervos, sometiéndonos á Dios. La pregunta se levanta ¿Cómo podemos someternos á Dios? Es muy sencilla. Mirad á vuestra vida, notad las cosas que pertenecen solamente á esta presente vida natural, las cosas que hacéis por naturaleza. Mirad las cosas que hacéis de costumbre, sabiendo que no agradan á Cristo, mas son cosas que sus propios corazones condenan. Quizá ya habéis hecho esto, y muchas veces habéis probado dé vencerlas pero no habéis podido hacerlo. Pero queréis sinceramente ser librados de estas faltas. Queréis á Cristo más que á sus propios caminos. Por tanto decis: «Héme aquí, Señor, recíbame como soy; yo me entrego en Tus manos, para que hagas conmigo como Te plazca: limpíame de todos estos males por el poder que solo Tú tienes.
Tal como soy de pecador Sin más confianza que su amor Ya que me llamas, acudí;
Cordero de Dios héme aquí.
Tal como soy buscando paz En mi desgracia y mal lenaz,
Conflicto grande sienlo en mi;
Cordero de Dios, lióme aquí.
Así al fin la entrega está hecha. Nos damos al Señor, y tomamos á El en cambio. Cómo le recibimos? No podemos describir el proceso; solamente sabemos que es por la fé. Todo lo que hay que hacer por parte nuestra es cedernos completamente al Señor, aceptando á Sus caminos en lugar de los nuestros y creyendo que El nos dá á sí mismo á nosotros según Su promesa. Entonces somos sepultados con El por el bautismo en Su muerte así testificando que dejamos la vida vieja, que crucificamos el hombre viejo, y que recibimos la vida de Cristo en quien levantamos á andar en novedad de vida.
En los Estados Unidos, durante el año 1901, se gastaron en bebidas alcohólicas 8 1.225,850,000 oi*o, ó sea más del doble de lo que gastaron en pan, triple de lo que gastaron en imprimir y publicar literatura, y más de seis veces la cantidad gastada para la educación pública; y anualmente en aquel país 100.000 personas son literalmente matadas por el uso de las bebidas fuertes, fuera del hecho de que en el año 1898 hubo 8.000 homicidas y 7.000 suicidios causados directamente por el tráfico en licores.
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Actualmente tiene el público delante de sí muchos medios de curarse. Además de las terribles medicaciones de drogas, existen la pretendida cura por la fé, las curaciones magnéticas, el hipnotismo la cura de la Ciencia Cristiana, etc., etc.
Hay actualmente millares de personas enfermas y que desean tanto libertarse de sus enfermedades, que con buena voluntad se aplican todo aquello que les promete la curación sin preguntar siquiera cuales serán las consecuencias. La única pregunta que se hacen es: Cómo puedo libertarme de esto, y lo más pronto posible? Hay millares de personas enfermas que se han procurado la enfermedad y que la están guardando consigo por,sus errados métodos de vida, las cuales más bien quieren adoptar con entera confianza todo aquello que les alivie el sufrimiento, que seguir un curso racional y concienzudo para corregir su modo de vivir de tal manera que desaparezca la enfermedad. Esas personas no pueden esperar otra cosa que caer bajo el poder engañoso del enemigo que curando ó curando aparentemente sus cuerpos, aprisiona su alma y su cuerpo con una cadena que solo el poder del mismo Dios puede romper. Entónces, por qué no ocurrir á Dios desde el principio para que los liberte? Simplemente porque los caminos del Señor no son la cosa de mayor importancia para ellos.
Y si .ocurrís á Dios para ser curados no pidáis ni esperéis que quite la enfermedad en tanto que continuéis con la causa de ella. Tened siempre presente que la enfermedad no viene sin causa. Las enfermedades tienen sus causas; cada una de ellas tiene sus causas. Buscad la causa y corregidlo en conciencia, y Dios cooperará invariablemente con vosotros.
Pedir al Señor que os cure de la enfermedad al mismo tiempo que cultiváis la causa, es pedirle que se ponga en contradicción consigo mismo, y que obre de un modo contrario á Sus leyes eternas y principios establecidos; y esto por consideración á vosotros. Porque si una persona no quiere hacer á un lado la causa de la enfermedad, y todavía más, si una persona no quiere buscar con diligencia y procurar ñelmente encontrar esa causa para quitarla leal y decididamente,—entónces es claro que es su gusto y no la gloria de Dios lo que principalmente está buscando, al pedir que el Señor la cure. Y está claro que el pedir que Dios lo haga así, piensa el hombre en su honra propia y no en la del Señor.
Es una proposición perfectamente segura que cuando un hombre ha hecho todo lo que está en su
mano para buscar y para remover las causas de la enfermedad, y aunque se descubriera después de todo que la remoción de esas causas es superior á todo esfuerzo humano, en tal caso si el solo fin de curarse es la gloria de Dios y la observancia de Sus mandamientos, puede con perfecta confianza y ple-n x segundad de fé pedirle al Señor que lo cure.
Y en vuestra investigación acordáos que el pecado es el primero entre todas las causas de la enfermedad; porque si nunca hubiera habido pecado, nunca habría habido enfermedad. De conformidad c m esto, en la Biblia el perdón del pecado está relacionado con la curación de la enfermedad. «Bendice al Señor, oh alma mía. .. el que perdona todas tus iniquidades, el que cura todos tus males.» «La oración de fé hará salvo al enfermo, y el Señor le aliviará; y si estuviere en pecados les serán perdonados.» «Porque sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, (dice al paralítico:) A tí digo: levántate, toma tu cama; y vete á tu casa.»
Por tanto como el pecado es la primera de todas las causas de la enfermedad, todos los métodos ó medios de escaparse de la enfermedad fallarán completamente si no comienzan por la consideración de libertarse del pecado; y de libertarse del pecado como la cosa pi'incipal de todas.
Porque como el pecado es la verdadera raíz de tedas las causas de la enfermedad, es seguro que no puede haber completa falta de enfermedad sino cuando falta del todo el pecado. Por tanto está escrito de los que habitarán aquella gloriosa tierra «Los habitantes no dirán: Estoy enfermo;» y por qué? «Porque al pueblo que allí vive, se le perdonarán sus iniquidades.» Isaias 33:24.
Por otra parte, como el pecado es la primera de todas las causas de enfermedad, el libertarse del pecado debe ser la cosa principal para retirar las causas de enfermedad. Y como el pecado es la transgresión de la ley de Dios,—los diez mandamientos— el retirar el pecado para suprimir las causas de la enfermedad trae inevitablemente el alma á la observancia de los mandamientos como aquello que principalmente debe tenerse á la vista para librarse de la enfermedad. En consecuencia todos los esfuerzos hechos para volver á la salud deben ser hechos de conformidad con los mandamientos do Dios. Y la obediencia á los mandamientos de Dios desalentará y repudiará todo aquello que se presente como medio de librarse de la enfermedad, pero que en algo desvíe de la observancia de los mismos mandamientos.	A. T. Jones
El Eako
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JOPPI
He leido con mucho interés en uno de los periódicos de los Estados Unidos, recién publicado en la ciudad de Chicago, una descripción de Ja moderna ciudad de Joppe, con respecto del cual hemos estudiado en las lecciones de la escuela bíblica. Deseo que los apreciables lectores de La Luz gocen conmigo esta vista de pájaro de un lugar que retiene todavía mucho de su antigüedad, y por acá y allá un contacto con la vida actual. La descripción está escrita por el señor William Curtís, famoso corresponsal de dicho periódico.
«Joppe es una población curiosa, llena de tradiciones y de malos olores, rodeado por boscajes de naranjos los más productivos de toda Palestina, y repletos de acontecimientos los más interesantes de la historia del mundo. Joppe es el puerto del cual se partió Jonás cuando, empezando su memorable viaje, le tragó el gran pez. Aquí fué, según las antiguas fábulas, donde Andrómeda, la hermosa hija de Aeolus, estaba encadenada á las rocas para que uú monstruo de la mar la devorara, pero quien fué rescatada por Pérseus. Aquí es donde Pedro sanó á Eneas, que había estado ya ocho años en cama y que era paralítico. Aquí, también, Pedro resucitó de la muerte á Tabitha^ que interpretado quiere decir Dorcas, mujer llena de buenas obras y de limosnas que hacía.» Aquí Pedro quedó muchos días en casa de un oierto Simón curtidor, y tuvo su visión extraordinaria. De aquí Pedro recibió su comisión como misionero, y salió para Cesaréa á Cornelio, y allí recibió los gentiles favorecidos de Dios, y los bautizó. Hay muchos otros sucesos en la historia de la cristiandad asociados con la ciudad antigua de Joppe. La ciudad tiene un faro, una estación de ferrocarril, cuatro correos de diferentes naciones, siete consulados, tres médicos, cinco mezquitas, tres iglesias, tres conventos, cuatro panteones, dos hospitales, una fortaleza, cafés innumerables, una misión á los judíos, y cuatro hoteles. En uno de los dichos
hoteles, que tiene por dueño un agente consular, se les ofrece á los huépedes la «limpieza evangélica» y la «comodidad bíblica». El dueño, que es alemán, tiene por apellido el nombre de Hardegg, (que quiere decir en español huevo duro). Ha adoptado por su escudo de armas un huevo grande, con la noble sentencia, «come, come, oh amigos; bebe, sí; bebe abundantemente, oh amados», y esta invitación no se hace en vano, porque el señor Hardegg sirve una comida buena, guisada al estilo aleman, y siempre hay bastante para todos. En el jardín se halla verdura fresca todo el año. El hotel es tan limpio y tan cómodo como cualquier otro en Alemania ó América, y á más de las comidas buenas, el patrón siempre da á cada huésped una cajita de píldoras evangélicas, para el provecho de su salud y para que se alegren, y además que asisten en la digestión, curan la insomnia, estimulan tanto el cuerpo como el íilma. Estas píldoras tienen la forma de un librito hermoso que contiene algunos textos de las Sagradas Escrituras muy apropósitos para la vida diaria. En lugar de poner números en los cuartos de su casa, el señor Hardegg les ha dado los nombres de los hijos de Israel, y otros de los personajes del antiguo Testamente, y es actualmente posible que aquí una persona duerma en el seno de Abraham, ó tener á Josué por su sala.
Joppe es una ciudad del tipo de los más antiguo, con las costumbres primitivas, las cuales se ven en contraste con las mejoras modernas. En la plaza se ve, desde el amanecer hasta el anochecer, una conbinación de tipos y colores orientales, con una muchedumbre de gente charlando en todos los idiomas del Asia Menor. Aquí se ven también todos los productos de esta región, media trópica, las frutas melosas de las huertas cercanas, limones, naranjas, granados, membrillos, manzanas, chabacanas fresas, todas las variedades de verdura, con queso, aves de corral y huevos, higos y olivas, aceite de olivo en botellas de cuero, petróleo en botes de ojalata; también carne de todas clases, y pescado,
ÉL ÉARO
á9
todo tendido por el suelo, y una anciana ó señorita procurando persuadir á la gente comprar de ellas, y todas gritando á voz en cuello.
Joppe está celebrada por sus huertas. Se extienden al derredor de la ciudad en una faja de siete millas de larga y una milla y media de ancha. Producen dos ó tres cosechas al año, y según las tradiciones han. estado dando fruto desde poco después que el arca de Noé se fondeo en el monte de Ararat? porque se dice qne Joppe no fué destruida como lo demás del mundo. Por mi parte no puedo entender como ella escapó la inundación del entonce conocido mundo pero hay muchos de los ancianos Mahometanos que están listos á explicar el fenómeno á todos los que quieran venir á escucharlos».
La Liz
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La fifleliiaflje Juai
El Rev. E. P. Hammond, renombrado evangelista de los niños, narró en una conversación de pastores negros, en Hartford, Connecticut, E. E. U. U., la siguiente historia verídica para mostrar lo que son capaces de sufrir á veces aquellos que son convertidos en su niñez, y fortalecidos por la gracia de Dios.
Era los días de la esclavitud de los negros en los estados meridionales del país, cuando cierto día Guillermito, hijo del hacendado, llegó á la casa con un silabario. Un muchachito esclavo le preguntó:
—¿Qué es eso, G-uillermito?
—Este es un silabario, Juan.
—¿Para qué sirve el silabario?
—Para aprender á leer.
—¿Cómo se hace?
—Aprendemos estas cosas primero; y le enseñó á Juanito las letras y palabras y así siguió de cuando en cuándo, hasta que el muchacho aprendió á leer, aunque en contra de la ley que prohibía tal cosa á los negros.
Más tarde Guillermo trajo un librito negro, y Juan le preguntó:
—¿Que libro es ese Gnillermito?
—Este es el Nuevo Testamento que nos habla de Jesús.
No tardó Juan en aprender á leer el Nuevo Testamento, y cuando leyó que, «De tal manera amó Dios al mundo* que ha dado á su Hijo unigénito para que todo aquel que en él crée no se pierda si-nó que tenga vida eterna,» y que Jesús realmente
nos amó y murió por nosotros y que «si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados» su pequeño corazón rebosaba de amor á Jesús, creyó en El, sus pecados fueron perdonados, su corazón cambiado, y se hizo un discípulo gozoso de Cristo,
Aunque era solo un niño, empezó á hablar á otros del amor de Jesús. Al llegar á joven todavía trabajaba por el Señor. Solía ir á una hacienda vecina para leer y explicar la Biblia á los esclavos.
Un día su amo le dijo:—Juan, he sabido que vas á predicar los Domingos.
—Sí, amo; es menester que yo diga á los pecadores como Jesús murió en la cruz por nosotros.
—Juan, si vas otra vez predicando el Domingo te diré lo que te haré el Lúnes.
—¿Qué hace, mi amo, el Lúnes?
—Te amarraré á ese árbol y con este látigo te azotaré hasta que no quede nada de religión en tí.
Juan, conocía demasiado bien á su amo; pero cuando pensaba en los sufrimientos de Cristo por nosotros y oía á su Señor diciéndole: «Sé fiel hasta la muerte y yo te daré una corona de vida,» resolvió seguir con su obra por el Señor, el Domingo próximo.
Con el Nuevo Testamento en la mano fué á la hacienda vecina y les dijo que su amo podía azotarlo hasta dejarlo medio muerto al día siguiente, pero ni aún así sufría más que lo que Cristo había sufrido por nosotros.
A la mañana siguiente el amo le dijo:
Juan, me avisan que estabas predicando otra vez ayer.
—Sí, amo; tengo que ir á decir á los pecadores cómo Jesús fue azotado para que nosotros salgamos libres.
—Pero yo te dije, Juan, que si salías á predicar el Domingo, te castigaría el Lúnes y ahora lo voy á hacer.
Latigazo tras latigazo cayó sobre las espaldas desnudas de Juan, en tanto que de la boca del amo brotaban blasfemias; después dijo:—Anda ahora; dudo de que querrás predicar otro Domingo. Anda á tu trabajo en el algodón.
Cuando llegó el Domingo Juan no pudo andar derecho tan lastimadas tenía las espaldas. Pero con su Nuevo Testamento en la mano se puso ante la gente de la hacienda y les dijo:—El amo casi mo mató con el látigo, y quien sabe si no me mata de veras mañana, pero no sufriré más que lo que Jesús sufrió cuando murió en la cruz por nosotros.
El Lúnes por la mañana el amo llamó de nuevo á Juan y de nuevo éste confesó que liaría estado
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feL tAWÓ
predicando el día anterior.—Sí, amo; debo ir á decir á los pecadores cómo Cristo fué herido por nuestras transgresións, cómo sudó gotas de sangre en el huerto, y llevó aquella corona cruel de espinas para que nosotros pudiésemos llevar una corona de gozo en el cielo.
—Pero yo no quiero oir tu predicación. Desnúdate las espaldas para recibir la flagelación que te prometí, en caso de que fueras rebelde á mis órdenes.
Rápidamente cayeron los crueles azotes hasta que la espalda de Juan quedó cubierta de sangre.
—Ahora, márchate al campo de algodón. Creo que no querrás predicar otra vez.
El Domingo próximo las espaldas de Juan estaban en condición horrible. No obstante, se dirigió, casi arrastrándose donde se hallaban sus amigos de la hacienda vecina y les dijo:
—El amo por poco me ha muerto ayer, pero si puedo induciros á acudir á Jesús y amarle, estoy pronto á morir por vosotros.
Muchos derramaron lágrimas, y sin duda algunos fueron movidos á aceptar por su Salvador y Maestro al Cristo pói* quien Juan estaba preparando á sufrir la muerte del mártir si era necesario.
Cuando el día siguiente el amo levantó el látigo para cumplir con su amenaza, no halló lugar sano en donde azotarle, y movido á misericordia le dijo:
—¿Porque lo haces Juan? Sabes que tan seguramente como vas á predicar los Domingos, yo te castigo casi hasta morir el día después. Nadie te paga nada por ello, todo lo que recibes es un suplicio terrible, que va gastando tu vida.
—Me preguntáis, amo, porqué lo hago. Os lo diré amo. Voy á llevar todas estas heridas y llagas amo, á donde está Jesús, más tarde, para mostrarle cuan fiel he sido, porque me amó á mí y á vos, amo, y derramó Su sangre y murió en la cruz por vos y por mí.
El látigo cayó al suelo y el amo no pudo darle otro azote más. Con voz ahogada le dijo:—Anda al campo de algodón!
Juan se marchó pero no con imprecaciones en contra de su amo, sinó orando. «Señor; perdónale por amor de Jesucristo.»
Como á las dos de la tarde llegó de carrera al campo un mensagero, gritando: «El amo se está muriendo. El amo se muere; apresúrate, Juan, que te llama.» Juan encontró al amo en su gabinete tendido en el suelo en una agonía de dolor y exclamando: —Oh Juan, estoy hundiéndome en el infierno. Ora por mí! Ora por mí!
—He estado orando por vos todo el tiempo, amo, tenéis que orar por vos mismo.
—No sé como orar, Juan. Sé blasfemar; pero no orar.
—Debéis orar, amo. Y así finalmente los dos, oraron, y Dios reveló á ese hombre á Cristo crucificado por él, de manera que fué convertido allí, en ese lugar y en ese momento.
Algunos días después dijo á Juan:
—Aquí tienes tu certificado de hombre libre.
Con este papel tienes tu libertad. Puedes ir donde quieras á predicar el Evangelio, y que la bendición de Dios te acompañe.
Mientras el señor Hammond relataba esta historia, le llamó la atención un negro anciano, de cabellos canos, que parecía hondamente conmovido. Este al terminar la narración se puso de pié y dijo en voz clara pero con acento trémulo:—Yo soy Juan. El señor Hammond ha estado hablando de mí. Ha procurado deciros mis sufrimientos, pero imposible es que os haga comprender la agonía que sufría de manos de mi amo, quien por tres Lúnes sucesivos me azotó hasta que mi espalda era como carne cruda. Pero Dios me ayudó á orar por él hasta que fué perdonado y salvado mediante la sangre de Cristo. Y gracias á Dios, Juan vive todavía.
Esc.
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EL INSENSATO
En Hanover, un comerciante hizo instalar un aparato eléctrico despertador, de su negocio al dormitorio. Una noche sonó este aparato, y el comerciante para no incomodarse, lo paró y siguió durmiendo. A la mañana al llegar á su negocio halló éste abierto y saqueado. Cuando leí esto en el diario, me vino al pensamiento, que del mismo modo tratan muchas gentes con su conciencia, no quieren que se les moleste para despertarles de su sneño espiritual, y asi prefieren de parar su conciencia.
¿Qué será de su suerto cuando despertarán? ¿Les será su rehusamiento de oir las verdades, excusa suficiente?
La verdad no puede ser quemada, degollada ni crucificada. Una mentira en un trono es una mentira aún, y la verdad en un calabozo es aun verdad; y á más de esto la mentira en un trono va camino á su derrota, y la verdad en un calabozo está en el camino de la victoria.
EL FARO
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EL HOGAR Y LA HIGIENE
II todero y “la ploma Je aceitar"
Había en cierta población dos vecinos llamados Pepe y Samuel. El primero era conocido con el sobrenombre de Rústico, y el segundo por el de Cortés; apodos que los caracterizaba perfectamente. Pepe era brusco é intratable; pero Samuel, muy jovial y atento. Pepe no se quitaba el sombrero para saludar á nadie, y sus respuestas eran siempre de lo más desapacible. Si al salir de casa no podía cerrar la puerta con facilidad, ya porque la llave no entrara bien en la cerradura, ó por otro cualquier motivo, empezaba á dar golpes, hasta que lograba su intento; pero no sin molestar á Jos vecinos. Cuando iba al mercado no se cuidaba de untar sebo á las ruedas de su carro por más que rechinaran. De modo que no es de extrañar viviera desdeñado de todo el mundo, inclusos sus pa-, rientes, y hasta de su misma esposa. Ni tampoco es de admirar que todos sus negocios, fueran de mal en peor, dado su carácter intratable y los perjuicios que él mismo se irrogaba con sus desaciertos.
Samuel, por el contrario, era apreciado de cuantos le trataban. Saludaba cortesmente á todo el que encontraba á su paso, y no se cría rebajado con descubrirse para saludar aunque fuera á una verdulera. Con respecto á palabras atentas, decía Samuel que costaban el mismo trabajo que las ásperas; y ciertamente que se deslizan con más facilidad al salir de los labios. Si al abrir la puerta notaba que la cerradura no iba bien, llamaba cariñosamente á su esposa, y le decía: «Bien mío, anda y tráe-me el frasco de aceite». Luego que ella le traía el frasco, con la pluma de aceitar untaba bien la cerradura y. la llave, hasta lograr que se abriera y cerrara con facilidad. Cuando al ir al mercado notaba que rechinaban las ruedas de su carro, de seguida cogía la lata del sebo y las untaba hasta que dejaban de rechinar.
Así como suavizaba los objetos de metal con aceite ó sebo, Samuel también suavizaba el carácter de su esposa, de sus hijos, de la criada y de los que con él trataban; pero no con la pluma de aceitar, ni ccn sebo, sino con palabras dulces, sonrisas y buen trato. De aquí el gran cariño y respeto que todos le profesaban. La bondad de su carácter contribuyó en gran qarte á su bienestar y felicidad, pues sus negocios iban á pedir de boca, y su casa era un verdadero Paraíso.
Cierto día, volviendo Pepe del mercado en su carro, quedó atascado en el camino, cuando acertó á pasar junto á él su vecino Samuel. Este bajó de su carro y acudió inmediatamente á prestarle ayuda, que de momento fué rehusada por aquél, pero tan amable y servicial se mostró Samuel para con él, que al fin aceptó. Siguiendo su consejo, untó de sebo el eje y las ruedas, y en un instante sacaron el carro del atolladero; después los dos vecinos fueron conversando amigablemente por el camino. Samuel empezó á decir que él vencía muchas dificultades con la pluma de aceitar. Que ya fuese una cerradura, los goznes de puertas ó ven. tanas ó cualquier pieza de metal que no fuera bien por estar mohosa, con sólo untarla de aceite bastaba para corregir el defecto. Y que también lograba dulcificar el carácter de su esposa, de su hijo y de cuantos con él trataban, sirviéndose de palabras suaves y cariñosas.
Pepe no echó en saco roto las observaciones de su vecino, y desde entonces cambió por completo. Imitando á Samuel, trató bondadosamente á su esposa y á los amigos y conocidos. La reforma que se operó en él, con la gracia de Dios, le captó la simpatía y aprecio de todos los que antes rehuían su trato y amistad. Y desde entonces vió acrecentado el bienestar de la familia y mejoró de posición.
Cop.
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En toda la Europa y en los Estados Unidos de Norte América, los niños se organizan y forman ligas ó clubs con el fin de combatir el hábito funesto de fumar, tan perjudicial al desarrollo físico del niño y tan contrario á los hábitos de economía que conviene inculcar en la juventud.
Los miembros de estas asociaciones deben suscribir formalmente un compromiso de no fumar bajo la fe del honor, estando sujeta su infracción á diversas penas, que terminan con la expulsión del reincidente.
ÉL ÉARÓ
4*
lo pe té el aire joro
Nada hay más esencial pava la salud que el aire puro y los rayos de sol, no solamente en el ejercicio hecho fuera de las habitaciones sino también en el interior de la casa. Especialmente es indispensable que los cuartos en que se asiste y en que se duerme tengan rayos de sol y ventilación. Muchos casos de pieles inactivas, de desórdenes del cuero cabelludo y de mal color de la tez, se deben á dormir en los cuartos mal ventilados. Debería ser conocido de todos que una de las misiones del sol es desinfectar y purificar. Hay vitalidad en la luz del sol.
El sol es el grande enemigo de los gérmenes de las enfermedades. No quitéis al sol la posibilidad de hacer el trabajo que le corresponde en los dormitorios. La preocupación de que es bueno acabar temprano en el día el trabajo doméstico seduce al ama de casa á tener hechas sus camas antes de que hayan estado bastantemente expuestas al aire. El cuidado de las camas y de las cosas de la cama tiene la influencia más direeta sobre la salud. Las sábanas y toda ropa debe ser quitada de la cama pieza por pieza tan pronto como se levanta él que la ocupa, colocándolas en un lugar donde pueda circular libremente entre ellas el aire puro que entre por las ventanas abiertas. El colchón debe ser expuesto á la luz, y si hay dos, debe quitarse el de encima para dejar que el otro se refresque y se ventile.
En los dormitorios expuestos al poniente, las camas deben muchas veces dejarse sin arreglar hasta la tarde, para que la ropa tenga de lleno el beneficio del sol. Es necesario que una falsa idea de limpieza no haga olvidar el fin más importante de conservar la casa pura y sana.
Parece que en invierno tomamos todas las precauciones posibles para no dejar que entre el aire frío en la casa. Se ponen puertas y ventanas extras y se tapa toda rendija ó rotura por la cual puede entrar un soplo de aire. Estamos bien defendidos contra el supuesto enemigo, imaginando apenas que estamos rehusando la entrada á nuestro mejor amigo, el aire puro.
Toda la noche se está respirando aire envenenado cuando las ventanas han estado abiertas y se ha ventilado el cuarto en la mañana por pocos momentos, y se ha cerrado luego hasta el próximo día. Los olores de los diferentes departamentos de la casa no quedan confinados en la parte baja
sino llegan igualmente á los dormitorios. Esta es la clase de aire que millares de personas inteligentes é instruidas respiran durante los meses fríos. Aun en los días más fríos deben bajarse de arriba las ventanas y subirse de abajo, aunque sean unas pocos pulgadas. Esto produce una buena ventilación, porque el aire impuro sale por arriba y el puro entra por abajo.
Cuando los vestidos interiores que se llevan durante el día se han de poner otra vez, deben ser vueltos al revés y colgados al rededor del cuarto para que se ventilen durante la noche. Los vestidos de dormir deben exponerse en el día al aire y al sol. El hábito de esconderlos en cuartitos obscuros ó de enrollarlos bien apretados y empaquetarlos detrás de las almohadas, es un mal hábito. Expóngase las ropas á la luz ó lo que es todavía mejor hágase que se limpien y purifiquen colgándolas en línea al aire y al sol.
El aire puro y la luz directa del sol deben procurarse de todos los modos posibles. Son para todos dones gratuitos de la Naturaleza: no los expulséis de vuestras vidas.
American Homfs ---------------------------
El Tato»
Sin duda el tabaco ha causado más daño á la familia humana que el alcohol. Es un veneno muy sutil, y es muy difícil limpiarlo del sistema. Es alarmante el ver con que rapidez esta costumbre se ha desarrollado entre los paires civilizados. Hace poco más de 400 años cuando Colón desembarcó en Cuba, algunos de sus marineros vieron á los nativos arrollando hojas y después fumándolas. Al volver al buque, dieron noticia de que vieron á los nativos fumando como diablos. Antes de este tiempo no sabían nada del tabaco en los paises civilizados. Sin embargo, de aquel tiempo á la fecha gradualmente se principió á usarlo. Los médicos, los clérigos y otros que conocieron sus efectos injuriosos se opusieron á su uso tenazmente. La iglesia Católica Romana excomulgó y pronunció una maldición sobre todo miembro que fuera hallado usando el tabaco. En diferentes partes fueron dictadas leyes prohibiendo su uso.
No obstante todos estos esfuerzos para suprimirlo su uso se ha aumentado por saltos, hasta que los habitantes del mundo gastan actualmente en tabaco como un millón y medio de libras esterlinas cada semana, ó casi ochenta millones de libras esterlinas por año.
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IL tltO
María lias
Un día, Juan Wesley, fundador del metodismo, debía predicar en un pueblo de Inglaterra. Le fue dicho que su auditorio sería compuesto en grande parte de sirvientas. Por tanto, él principió su discurso con estas palabras: «Yo entiendo que hablo hoy especialmente á las sirvientas. Soy gozoso y doy gracias á Dios por ello. La sirvienta es un miembro fuerte de la sociedad, especialmente cuando la confían los niños. Que Dios fructifique en vuestros corazones la palabra de verdad, que estudiaremos juntos!»
Después de algunas palabras de introducción, Wesley entró en detalles. Su sermón fué, como de costumbre, breve, al punto, instructivo, popular y edificante. El terminó por un poderoso llamamiento al arrepentimiento y á la conversión.
Entre los oyentes se hallaba una moza, nombrada María Millas. Ella se convertió á Dios poco tiempo después é hizo votos de consagrar al Señor toda su vida.
Poco después de su conversión, ella entró en servicio de una familia noble, donde tenía que cuidar un muchachito. Ella no se ocupaba solo de su cuerpo, sino que se inquietaba también por su alma. Todos los dias le hablaba de Jesús, ella oraba con él y para él. Cuando el muchacho tenía siete años, ella murió. La semilla sembrada por ella en el corazón del muchachito no fué perdida. Al contrario brotó y produció lindos frutos, pues el niño no era otro que el ilustre lord Shaftesbury. Más de una vez él lia testificado con lágrimas, que después de Dios, era á María Millas, la buena instructora de sus primeros años, quien le condujo á Cristo.
Trad. por L. B.
La Ynlgaridad de las SeSoras
El «Springfield Kepublican» está asombrado por «La vulgaridad de las Señoras,» y dice:
Se asume de un modo que la mujer es más neta y limpia, mes sensitiva y más urbana que el hombre. Pueda ser, pero una señora liará muchas cosas que un caballero no haría. Por ejemplo, no hay ningún caballero que andaría por la calle arrastrando por el suelo una parte de su vestido. Cualquier caballero se consideraría contaminado con tal hazaña, y es probable que pronto se hallaría en las manos de la policía, y sería llevado ante una co-
misión de lunáticos. Ningún caballero tendría gana de pasear por la calle vestido de tal manera pues una mano precisaría para ocuparse en hacer rizos del sobrante de sus pantalones á la moda actual de alzar las polleras.»
Cuo iestrt las Mp
Lo que sigue copiamos de uno de nuestros canjes de Australia:
«El modo más seguro de destruir las hormigas es encontrar el hormiguero y echar adentro una cucharada de sulfato de carbón. Esto produce un gas venenoso mucho más pesado que el aire, el cual baja á los hoyos y destruye los insectos. Se debe tapar el hormiguero una vez que se haya echado el liquido adentro. Hay que cuidar para usarlo, porque es muy inflamable. Aquí hay otra receta que copiamos de un párrafo flotante: «Mezclad par-tes|iguales de tártaro emético y azúcar blanca mojando la mezcla con agua hasta que sea blanda, y ponedla en platitos en los lugares donde las hormigas estorban. Pronto desaparecerán.»
Los aumentosy el estado de domo
La naturaleza de los alimentos influye mucho en el estado de ánimo, y aún casi pudiera decirse que en la inteligencia y en el talento.
Por ejemplo, si continuamente se come pescado, y no otra cosa, se llegará á la estupidez, como las tribus del norte de Siberia. No comiendo más que carne de vaca durante unas cuantas semanas se sentirá uno más animoso; pero el resultado será caer con demasiada frecuencia en arranques de ira, que, por último, degeneran en melancolía.
El cerdo produce una tristeza y un disgusto generales. Esta es una enfermedad que tienen un nombre especial en Hungría, donde se hace mucho consumo de tal clase de carne; allí la llaman «tzomoi,» y conduce á la locura y al suicidio.
La leche, especialmente la de oveja, excita y anima mucho; en cambio, la manteca y el gordo deprimen y producen una sensacón de cansancio.
Los huevos son buenos para los músculos y también aclaran la inteligencia, principalmente cuando se trata de resolver problemas matemáticos.
Las patatas, como las grasas producen cansancio y aburrimiento.
De todos los alimentos las frutas parecen ser el mejor, porque estimulan las facultades mentales sin producir reacción, como el alcohol.
L*. Níció*.
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EL FASO
Qaé ¡pifa esto?
«Qué significa esto?», preguntó un discípulo cristiano á un hermano anciano, refiriéndose á cierto texto de las Escrituras. «¿Qué dice?» fué la contestación. «Dice así y así» «Bueno, significa lo que dice». La primera lección en la exposición de las Escrituras es una de las más importantes. Una vez un ministro del evangelio dirigió una nota á otro ministro preguntando: «Cómo interpreta usted tales y tales textos?» La contestación era como sigue: «No interpreto la palabra de Dios, la creo, y aconsejo á usted de hacer lo mismo».
Spurgeon
Lecciones Bíblicas
La Grandeza de Jehová Salmo 104: 1-11
Marzo 14 de 1903 Cuestiones
1.	Con qué exhortación se abre este Salmo?
2.	Que dicho general está hecho entonces tocante á Jehová?
3.	Con qué está vestido Jehová?
4.	Qué Le sirve como vestidura?
5.	Qué ha hecho El á los cielos?
6.	Dónde ha entablado Sus cámaras?
7.	A qué uso pone las nubes?
8.	Sobre qué camina?
9.	Qué usa como Sus mensajeros?
10.	Qué usa como Sus ministros?
11.	Cuán permanentemente ha fundado la tierra?
12.	Con qué fué cubierta una vez la tierra?
13.	Cuán altas estaban las aguas?
14.	Qué causaba retroceder las agnas?
15.	Por qué razón retiraron .apresuradas?
16.	Qué cambios acontecieron en la superficie de la tierra?
17.	Qué disposición fué hecha de las aguas?
18.	Cómo están retenidos en su lugar designado?
19.	Qué así están detenidos de hacer?
20.	Dónde envía Jehová las fuentes?
21.	Dónde van?
22.	Qué necesidad del reino animal está surtido así?
23.	Qué animales pueden así quebranta!’ su sed?
NOTAS
Este salmo demuestra la grandeza de Jehová el Creador, el Preveedor, y el Gobernador del mundo.
Su propósito es «de hacer el hombre postrar con fé humilde delante de la sabiduría sin fin de Dios, creyendo que El, cuyo poder creó, y cuya providencia dirige toda la naturaleza, no es menos maravilloso en su gobierno del mundo moral. El nunca erra.»
Todo el mundo natural es designado de ser un intérprete de las cosas de Dios. . . Como están estudiadas las obras de Dios, el Santo Espíritu envía convicción á la mente. No es la convicción que produce un razonamiento lógico; empero fuera de que la mente ha venido de ser oscurecida demasiado para conocer á Dios, el ojo demasiado ciego para verle, el oido demasiado sordo para oir Su voz, una significación más profunda está comprendida, y las sublimes verdades espirituales de la Palabra escrita están impresionadas en el corazón. . . Dios en el mundo natural, ha puesto en las manos de los hijos de los hombres la llave para abrir la tesorería de Su Palabra. El invisible está ilustrado por el visible; sabiduría divina, verdad eterna, gracia infinita, están comprendidos por las cosas que Dios ha hecho».
Con vers. 2 comparad I Juan 1: 5; Gen. 1: 2, 3; 2 Cor. 4: 6. Observad el uso hecho de vers. 4 en Heb. 1: 7.
Sin duda hay referencia al diluvio en versos 6-9. Aunque dice que «fueron rompidas todas las fuentes del grande abismo y las ventanas de los cielos fueron abiertas», y que las aguas fueron bajadas por un viento que pasó sobre la tierra, sin embargo no era nada menos que el hecho personal de Dios que producía el diluvio, y era á Su reprensión que huyeron las aguas. Las operaciones de la naturaleza así llamadas son en verdad las operaciones de Dios, y las leyes así llamadas de la naturaleza no son menos que el método habitual del obrar de Dios. Por estudiar las cosas que Dios ha hecho, y observar el obrar de Su poder en sostener y cuidarlas, podemos tener conocimiento de aquel poder que obra en el evangelio. Rom. 1: 16-20.
El Gran Proveedor
Salmo 104: 12-24
Marzo 21 de 1903
Cuestiones
1.	Qué parte del reino animal halla una habitación cerca á los arroyos?
2.	Cómo dan expresión de alabanza á Jehová?
3.	De qué fuente reciben las montañas su surtido de aguas?
4.	Cómo está hartada la tierra?
5.	Cómo está proveida la necesidad de las besüas?
6.	Qué está hecho crecer para el servicio del hombre?
7.	Qué propósito está cumplido por este obrar?
8.	Qué así pues es proveído que alegra al hombre?
EL FARO
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9.	Cómo está continuada la fuerza al hombre?
10.	Que evidencia es dada del cuidado del Labrador para los bosques?
11.	Qué caso específico está mencionado?
12.	Qué hogares se hallan ahí?
13.	Qué caso está mencionado de una casa en los árboles?
14.	Para qué clase de animales son adaptadas las montañas?
15.	Para qué clase de animales sirven como madrigueras las peñas?
16.	Para qué servicio es la luna?
17.	Cómo se marca el fin del día?
18.	Qué condición distingue la noche del día?
19.	Qué animales salen de noche?
20.	De quién piden su comida los leoncillos? En qué manera?
21.	Que hacen estos animales á la madrugada?
22.	Para quién ha designado el día como tiempo de labranza?
23.	Qué está dicho de las obras de Jehová? Cómo han sido hechas?
24.	Con qué está llena la tierra?
NOTAS
Aunque lá tierra fué maldita por causa del pecado del hombre (Gen. 3: 17), sin embargo el poder de Dios está obrando por ella para surtir Sus criaturas con alimento. Esto es la revelación del poder de la cruz de Cristo en vencer la maldición.
De los vers. 14, 15, podemos aprender que la comida, sea por hombre ó por bestia, es el don de Dios. Léase Juan 6: 5-12, 27, 32-35, y nota la explicación así dada del milagro anual de multiplicar los panes para alimentar el mundo.
Antes que el pecado entraba al mundo é introducid tantas condiciones artificiales, el hombre estaba más relacionado á su Creador. «La pareja inocente no llevaban vestidos artificiales; fueron vestidos con un vestido de luz y gloria tal como llevan los ángeles. Mientras que vivieron obedientes á Dios, esta ropa de luz les envolvió». «Fué el trabajo de Adam y Eva, de guiar los sarmientos de la vid para formar glorietas, así haciendo para ellos iina morada de los árboles vivientes cubiertos de follaje y fruta». Aunque la creación animal ha sido envuelto en el sufrimiento por consecuencia del pecado, sin embargo los árboles aun sirven como hogar para los pájaros, las montañas para las cabras y las peñas para los conejos.
Cuando los leoncillos braman tras su presa, Dios lo considera como un pedido á El para alimento. El trabajo no fué puesto sobre el hombre como un castigo por el pecad©. El Padre y el Hijo son obreros. Juan 5: 17. La experiencia de cansancio y de gastarse mientras que uno trabaja es uno de los resultados del pecado. Con vers. 24 comparad Prov. 3: 19
20 y Jer. 10: 12. Hay poder creativo en la sabiduría divina y ciencia verdadera.
«La verdadera educación avanzada es la que hace los estudiantes conocidos con Dios y Su Palabra, v les prepara para la vida eterna».
El cuidado de Dios para sus criaturas Salmo 104: 25-35
Marzo 28 de 1903 Cuestiones
1.	Qué descripción es dada de la mar?
2.	Qué está hallado en ella?
3.	En qué manera sirve la mar los propósitos de comercio?
4.	Qué monstruo marino juega en el agua?
5.	Qué es el actitud de todas estas criaturas liácia su Creador?
6.	Qué esperan de El?
7.	Qué hace Dios?
8.	Qué parte hacen esas criaturas vivientes?
9.	Cuán plenamente surte Dios las necesidades de Sus criaturas?
10.	Qué trae angustia á Sus criaturas?
11.	Qué causa su muerte? A qué tornan entonces?
12.	Por medio de qué están recreados?
13.	Qué cambio es así hecho en la condición de la tierra?
14.	Qué deseo es expresado tocante la gloria de Jehová?
15.	Cuánta satisfacción está deseado que Jehová participe en Sus obras?
16.	Cuánto poder hay en una mirada de Jehová?
17.	Cuánto poder hay en Su toque?
18.	Qué voto hace el salmista á Jehová?
19.	A qué dice que su vida entera será dedicada?
20.	Qué deseo expresa él concerniente su meditación?
21.	Qué declara él será la base de su regocijo?
22.	Qué experiencia espera los pecadores?
23.	Qué acontecerá á los impíos?
24.	Qué exhortación está repetida ya?
25.	Qué palabra significante concluye el salmo?
NOTAS
Todavía el salmista canta de las misericordias eternas de Dios y Su providencia maravillosa. Ya demuestra que el cuidado divino está sobre aún las formas innumerables de vida debajo de la es-tensión ancha del océano. Todos esperan á Dios, y ninguno está olvidado. Luc. 12: 6, 7, 24. Pero lo que es dado, «ellos juntan». La actividad es la ley de vida para toda criatura.
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EL FARO
El Señor regocijará en Sus obras. Véanse Sal. 147: 11; Sof. 3:16,17. La tierra misma está representada como respondiendo á una mirada del Creador. Esta sensibilidad de toda la creación al toque de Dios conduce el salmista á declarar su propósito á meditar en el cuidado y la gloria de Dios continuamente. La idea del advenimiento se encuentra en Los Salmos. Aquí está la oración divinamente inspirada para la destrucción del pecado, que marchita la creación. Es la misma oración que acaba el libro de la Revelación. Rev. 22: 20.
Una exhortación de hacer conocer las Obras Maravillosas de Dios
Salmo 105: 1-13
Abril 4 de 1903 Cuestiones
1.	Con qué ruego urgente se abre este Salmo?
2.	Qué estamos pedidos de hacer notorios?
3.	Cómo debemos expresar alabanza á Jehová.
4.	Qué hay que retener en la memoria?
5.	En qué hay que gloriar siempre?
6.	Qué trae alegría al corazón?
7.	Qué debemos buscar siempre?
8.	Qué hay que acordar?
9.	Cómo son mencionadas estas obras especialmente?
10.	Quiénes primeramente están llamados de hacer esto?
11.	Qué están llamados?
12.	Qué parentela es declarada entre nosotros y Dios?
13.	En dónde se hallan Sus juicios?
14.	Qué ha acordado siempre Dios?
15.	Cómo se defina esta alianza?
16.	Con quién hizo esta alianza?
e7. Qué está llamado cuando fué renovado á Isaac?
18.	Cómo fué renovado á Jacob?
19.	Qué después está declarado de ser?
20.	Qué don fué prometido en este concierto?
21.	Cómo se defina este don?
22.	Bajo qué circunstancias fué hecha esta promesa?
23.	Que experiencia tenía el pueblo aún después que fué hecha la promesa?
NOTAS
Continuando el asunto de las lecciones previas el salmista nos exhorta de clamar al nombre del Señor, dando gracias á El. El quiere que sea hecho inteligentemente, y así sugere que los hechos del Altísimo sean revelados entre el pueblo, tanto en
canción como en conversación con nuestros asociados. Esto, cumplido, obraría reformas en muchas maneras.
Nosotros en estos últimos dias tenemos que considerar especialmente los tratos de Dios con Sus hijos en los tiempos antiguos. Isa. 51: 9-11; Sal. 44: 1-3.
Fijad las promesas á Abraham (Gen 13: 14-17), juramento confirmado á Isaac (Gen. 26: 2-5) y entonces á Jacob (Gen. 35: 10-12). Es la promesa de la herencia y vida eterna por la fé. Gal 3: 29.
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Una eicepcióD
Un hombre que viajaba en una diligencia, procuraba divertirá la compañía ridiculizando las Sagradas Escrituras. «Particularmente, en cuanto á las profecías, dijo, todas fueron escritas después que acontecieron los eventos predichos».
Un ministro que iba en la diligencia, que por un momento había guardado silencio, le contestó: «Señor, permítame hacer mención de una profecía en particular que es la excepción de lo que dice, 11 Pedro 3: 3. «Sabiendo esto primeramente: que en los postreros días vendrán escarnecedores, con sus escarnios». Ahora, Señor, en cuanto á si el evento no ha venido mucho tiempo después de la predicción ó no, dejo á los presentes para juzgar».
La boca del escarnecedor fué tapada.
Esc.
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Iitnccm para los seiralore
«Sembramos un pensamiento y segamos un hecho.
Sembramos un hecho y segamos una costumbre.
Sembramos una costumbre y segamos un carácter..
Sebramos un carácter y segamos el destino.»
«No os engañéis: Dios no puede ser burlado; porque lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.*
Sembrador ¿qué siembras?
Se hacen esfuerzos otra vez á introducir Corridas de Toros, tratando de construir una plaza de toros en los terrenos de la Sociedad Hípica, cerca de la capital.
La Nación, llama tal amenaza ün «mal funesto de cuyo contágio hemos logrado escapar hasta ahora».
Eli FARO
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Malo á Dios á i compafiero
Tomás, —dijo un obrero á uno que se convirtió hace algunos meses,—y la fragancia moral de quien llenó la . fábrica, «según mi parecer tu eres un zonzo.»
Tomás le miró con sorpresa y dijó:
—«Sí? Y porqué piensas así?»
—«Porque tú dices que amas á Dios, dijo el otro; pero jamás has visto á Dios. Ahora antes que yo ame á Dios quiero verlo.»
— «Pero me has visto á mí, dijo Tomás.»
—«Te he visto á tí? Seguramente que te he visto á tí. Te vemos todos los días. Pero ¿que tiene que ver esto con el asunto?»
—«Mucho, dijo Tomás. ¿Has notado algún cambio en míen estos últimos meses?»
—«Porsupuesto que sí, contestó. Todos en la fábrica han notado eso.»
—Muy bien, dijo Tomás. Créeme, pues, cuando digo que el Dios que no puedes ver ha hecho este cambio en mí; y si no puedes ver á mi Dios, cree en El por sus obras.
Esc.
* DIVERSAS»
Desde el 13 de Enero hasta el 16, se desencadenó un violentísimo temporal sobre tres de las islas de la Sociedad, Océano Pacífico, despoblán-. dolas, casi por completo, de sus 1.800 Abitantes.
Los delegados del comercio de México han inaugurado en la Capital Federal una exposición de los productos de esa República, creyendo así conseguir algo del tráfico actual éntre la Argentina y los Estados Unidos.
Ha aprobado el gobierno italiano el establecimiento en aquel pais de una estación telegráfica por el sistema radiográfico Marconi.
«Esa estación es la que el ingeniero Marconi se propone utilizar para la trasmisión de radiotelegramas á la América del Sur, en cuanto obtenga idéntica concesión del gobierno de la República Argentina para erigir en Buenos Aires la estación correspondiente».
La peste bubónica se ha desarrollado en el puerto de Mazatlán de la República Mexicana, en el Pacífico.
Notamos por las noticias comunicadas en el Esfuerzo Cristiano de Enero que se ha organizado una sociedad en la iglesia romana para la difusión de los Santos Evangelios.
Es una nueva traducción en italiano de los cuatro Evangelios y los Hechos de los apóstoles, y se vende muy barata.
Sin embargo, «el texto va acompañado de notas aclaratorias, otras procurando poner de acuerdo los pasajes con los dogmas católicos» pero no obstante, Dios puede utilizar este medio para llevar luz y vida á las pobres almas qjw-están perdidos en la obscuridad del papismo.
La ciudad de Berna (España) ha sido teatro de una catástrofe que ha causado enormes perjuicios y tiene consternada á la población. Un violento huracán que llevó el pánico al vecindario de Berna, se desencadenó sobre ella. Más de un centenar de árboles han sido arrancados de raíz.
Las únicas desgracias personales, que hasta ahora se refieren como originadas por esa catástrofe, son las de una madre con su hijo, que al ver que su casa se hundía, huyeron de ella y se refugiaron en un árbol, de donde fueron arrebatados por el huracán y lanzados á la corriente desbordada de las aguas del canal, donde perecieron ahogados.
Un corresponsal de La Prensa, hablando de las muchas catástrofes que señalan el año pasado como «siniestro entre todos en la historia de la humanidad», dice que: «merece quedar célebre ese año de 1902, pero señalado con una piedra negra, porque fué un año fatal». Pero el hijo de Dios saca consolación de esto también, sabiendo que «toda la creación gime á una, y á una está en dolores de parto hasta ahora. Y no sólo ella más también nosotros mismos que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos esperando la adopción, es á saber, la redención de nuestro cuerpo». «Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la venida gloriosa del gran Dios y Salvador Nuestro Jesu-Cristo».
El gobierno ruso se prepara para mantener un gran número de campesinos en la Rusia europea y en Siberia, que son amenazados de muerte por el hambre. Se dice que en Finlandia también la situación es muy crítica pues nada menos que 400.000 personas se hallan sin medios para sostenerse.
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KL FASO
EL FARO
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POR LA
CONFERCNGIi DEL RIO DE U PUTA
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BUENOS AIRES
En Rosario, entre los dependientes de comercio, se vuelve á agitar la idea de hacer trabajos á fin de conseguir el descanso dominical, pues hasta ahora sólo existe en parte.
ron cortados; á las 9.34 la madera fué transformada en papel, y pasó de la fábrica á la máquina de imprenta, donde á las 10 en punto salió el primer diario impreso y doblado. Asi que en 145 mi ñutos los árboles habían llegado á ser diarios.
Nos es grato comunicar á nuestros lectores que siempre está aumentando la lista de suscritores, gracias á los esfuerzos de los lectores de El Faro. Durante el último trimestre recibimos del Uruguay de esta provincia, Entre Ríos, Santa Fe, Corrientes, Tucumán y . Córdoba casi 300 suscripciones. Esto es bueno. Pero ¡ qué poco, en comparación con lo que tiene que hacerse!
Que cada amador de la verdad haga esfuerzos por El Faro. Muéstrenlo á sus vecinos, amigos y conocidos, y á cuantos con ellos tengan trato. Hay muchos que quisieran recibirlo.
En un conflicto habido entre soldados cosacos y huelguistas, eu la ciudad de Bostoff (Rusia), trescientas personas fueron muertas. Muchas mujeres pelearon al lado de los huelguistas.
Acaba de morir en Nueva York, á la edad de 87 años, Isabel Cady Stanton, apóstol de los así llamados progresos que han alcanzado las mujeres norteamericanas durante el ultimo medio siglo.
El profesor Elmer Gates, de Washington (N. América), afirma haber descubierto . que cada pensamiento del cerebro humano tiene su color, y dice que ha inventado un aparato por medio, del cual podrá saber los pensamientos de una persona.
Hugh Price Hughes, uno de* los predicadores más poderosos, infatigable Pastor metodista, ha'muerto, dejando en Londres un vacío difícil1 de llenar. Millares de almas, fueron llevadas á Cristo mediante su ministerio en «St. James Hall». Era, también un gran escritor y un campeón flenódado de toda clase de movimientos generosos" y humanitarios.
Una prueba fué hecha recientemente en Austria para determinar en cuanto tiempo los árboles vivientes pudieran ser convertidos en diarios. En El-, senthal, á las 7.35 de la mañana, tres árboles fue-
Dr. Parker, otro célebre predicador, ha sido también llamado á descansar de sus trabajos. Su renombre era tan grande, que lia llegado hasta España, donde es muy raro que tales hombres sean nombrados en los periódicos. El Imparcial publicó recientemente una reseña de su vida y obra, notando principal" mente las genialidades de su originalísimo carácter. Por muchos años el doctor Parker tuvo un cufio especial el jueves al medio día, al cual acudían Pastores de todas las denominaciones, obreros y gente de negocios, que sacaban una hora de su descanso del medio día para ir á oir su predicación. Su popularidad era inmensa. — Esfuerzo Cristiano.
REUNIONES
COCHABAM3A Í3340
Los Sábados, á las 2 p. ni., Escuela Sabatical
(niños y adultos)
«	«	«	« 3	“ Predicación
“Domingos á las 7.30 p. m, Estudio Bíblico.
“Mártes á las 7.30 p. m. Estudio sobre la
higiene
“Miércoles á las 7.30 p. m. Culto de oración y estudio Bíblico
Las oficinas de la Conferencia del Rio de la Plata de los Adventistas del Séptimo Día, están on la calle Cochabmnba 2349, Buenos Aires.